天皇杯冈山 - - 天皇杯冈

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于天皇杯冈的问题，于是小编就整理了2个相关介绍天皇杯冈的解答，让我们一起看看吧。

我姓柴，可以帮我给孩子起个好听的名字，男孩？

丹波、夜神、宇智波、桃谷、宇都宫、森、天海、醍醐、浅羽、羽渊、千秋、莲佛、风间、锦织、秋月、日影、冰见、神宫司、海音寺、星岭、黑羽、松平

总结下，

首先，文艺的名字里一定不能有这几个字：

田、村、下、上、川、大、小、岛、边、桥、藤、野、濑、山、木、内、部、崎、冈、熊、江、猪、坂、畑、池、丘、歧、井、头、柴

只以上这些字都和农业生活息息相关、和“文艺”沾不上边。

其次，排除掉这些明治时代老百姓自造姓氏的高频字，还需要进一步筛选的是霓虹古代贵族姓氏：耳熟能详的中臣、足利、苏我、伊达、丰臣这类因为没有神秘感、姓氏主人又没有文艺的故事广泛流传的基本排除。

第三，在此基础之上，数字类的姓氏如一二三四五条之类的读起来没什么美感、大多也可以排除。

和除此之外的非传统和族姓氏也不在此列，比如外来姓氏、征服地原住民姓氏

剩下的姓氏里文艺的一般有以下几个特征：

1、风、日、月、岚、霞、松、海、天、樱、雪、竹、雨、云、宇、波、星、冰、雾、羽、鹰、春、夏、秋、冬等这类在汉语里容易文艺的字

2、福、昭、宝、龙、龟、鹤、鹿、神这类吉祥字

3、佛教相关的字：释、万、寺、莲

4、和天皇相关的姓氏，这个不多说，基本都是天皇赐姓，难听不到哪里去（就算难听也有“御赐”加成），如果姓氏主人再有个流传甚广的故事，那得更文艺+吊炸天啦

5、与日本传统神道教相关的姓氏，这里不一一列举了，这样的名字都自带圣光

6、背后有名人典故的姓氏，楼上说的御藥袋就是

7、官职、敬称转化而来的：院、寺、殿、卫、门、司

总之，越不常见的日本名字，文艺的几率就越大咯

上古时期，人民两次大迁移，为什么？

中国历史上的人口迁徙，往往与战乱和自然灾害紧密相连。

第一次是盘庚迁殷。

殷商时期，中国已有成型的文字，拥有高超的青铜冶炼技术。这些先进技术的取得，高度文明的实现，都有赖于一次大规模的人口迁徙，也是与公元前十三世纪的盘庚迁都分不开的。

在盘庚之前，经常洪水肆虐，再加上王室内乱，社会动荡不安，导致商朝逐渐衰落。

盘庚力排众议，坚决地把商朝首都迁到了黄河北岸的殷。造就了此后二百多年稳定的社会局面，实现了商朝的中兴伟业，创造了商朝灿烂的文明成就。

第二次是平王东迁。

周平王时期，中国西部的游牧民族犬戎十分猖獗，经常四处袭扰。公元前771年，竟然攻破西周都城镐京。

次年，周平王将都城从渭水流域迁至黄河南岸的洛邑，史称“平王东迁”。

这次迁徙意味着政治重心的东移，东方各大诸侯国相继崛起，而周王室对各诸侯国的驾驭能力逐渐减弱，中国迎来了一个群雄逐鹿的春秋时代。

这个问题，我想首先和大家讨论一下“上古时期”。 上古时期，原定义是现存文字记载出现以前的历史时代。

世界各地对“上古时期”的定义也各不相同。在中国上古时代一般指夏以前的时代，这样的话，中国上古时期基本上就是神话传说故事了。欧洲历史书上一般把从最早国家的出现到公元476年西罗马帝国灭亡这段历史叫上古史。欧洲在这段时期处于奴隶社会，所以也把上古社会说成奴隶社会。因此，世界上古史是世界范围内的原始社会与奴隶制社会发生、发展和衰亡的历史。所以根据中国相关史料记载，上古和中古史的划分是以秦朝为界的，即先秦史就是上古史。

好了，再和大家讨论一下“人民”的涵义，根据汉文学词语信息，一指作为社会基本成员主体的劳动群众，二指人类。在此处问答中，我认为应当以“人类”解释。

人类在上古时期的迁移活动比较多，不知所谓“两次大迁移”的指向，这里权且解释中国上古时期比较有名的迁移吧。

1.炎黄诸夏战蚩尤

黄帝为诸夏部落的联盟的首领，他的氏族—有熊氏，兴起于关中平原中部的岐水流域，逐步发展，东迁至嵩山之外，一度定居在新郑一带，与大野泽（鲁西的沼泽地带）周围的蚩尤氏为首的夷族部落联盟大战中获胜，诸夏部群扩张发展。

2.西周封藩建卫

西周分封了71个属国，各属国的就国都是通过对边地夷胡的不断兼并而完成的，那时的分封都是以集团性迁移为基础的，规模较大，扩张了华夏族的活动范围。

那人类迁移的原因就很明显了，主要有以下两个方面：

1.气候原因

中国上古时期，地球进入地质史上的全新世晚期，经历了新的气候冰期和小冰期后，温度开始拨动式下降，北方的气候逐渐变得寒冷干燥。为了寻找生活资源，获得更好地生存环境，使得原著居民东迁，游牧民族南下等人类活动。

2.政治因素

随着生产力的提高，人口逐渐增加，周朝各分封国都扩张自己的生存空间，不断迁移人口，获得边疆统治的稳定。

我不太清楚你指的上古时期两次大迁徙是哪两次。

关于迁徙对于普通华夏文明来说，只能是被逼无奈。早期的人游牧或者游猎行为是为了追逐食物。他们习惯这样。不会去过多的建设和投入。一走了之的习惯让他们没有长期规划建设。

后期人们定居下来，对于老人妇女和孩子这种自然界的弱势群体来说，更安全和稳定。

他们不适合长途跋涉。不习惯和自然界强烈的斗争。

安居后，他们会投入精力去建设完善和不断的完善改良。

农业社会和定居文化绑在一起。古人变得更加强大。

迁徙最大的原因是食物的短缺。饥荒只能让人放弃原有的一切，寻找可以生存的新环境。

饥荒不是短时间能解决的。农业一般要三五年才能恢复。饥荒连最起码的种子都被吃掉了。荒芜的土地和弱小的民众在没有外力的帮助下。有可能需要十几甚至几十年才能恢复。这里面涉及到青壮年劳动力最先被饿死。劳动力的恢复时间更漫长。

迁徙第二个原因是瘟疫。瘟疫在远古时期无法医治。只能逃避。远距离的逃避和寻找能再次安居乐业的环境。就是迁徙。

迁徙一般是先投亲靠友，打听远方的亲友，以决定是否放弃原有的一切去投靠。

很多时候随着外部环境的变化。愿居住环境不适合了。迁徙过后，人们无法群体回到原来的地方。那个地方就荒芜了。

迁徙有时候和天灾有关。大洪水淹没了原来的环境。人们被迫离开。

地震灾区也是一样的。

回看中国历史。迁徙多次发生。大概是以上的原因。后期国力增强，政权为了人口的政策。会大批量的迁徙人口。比如山西添山东河北。填湖广、填四川。

这些人为的迁徙一定要有国力增强保障。

上古时期具体指的是哪个时期？我查了一下，我国定义的上古时期指的是夏之前的时代。所以，后面提到的两次大迁移又是指的什么？

其实，人类的迁移一直就存在，最著名的就是20万年前智人走出非洲的大迁移，随后的数万年中又先后两次走出非洲，而最终演化出了今天遍布全世界的智人后代。这是最著名的人类大迁移活动。

而在这之间，则是从未停止过的各种部落，部族的迁移，而迁移的原因主要就是天灾和人祸，这是促成人类，乃至所有生物迁移的最主要的因素。

我国上古时期，主要大的部落集团是仰韶文化和龙山文化，这是华夏文明的主要脉系。这支主脉发源于黄河中游地区，然后逐渐向东迁移，最后遍布整个黄河中游和下游地区，并与这里的其他集团慢慢融合，最后形成了华夏民族。

这是上古时期的文化脉络和迁移，也是华夏主体民族的形成过程，同期周边还有很多部落和部落集团，在民族的不断迁移和融合构成中，最后都融入到华夏集团之中。

上古人民的迁移很多，但促成原因主要来说就是前面说的天灾和人祸两大类型了。

到此，以上就是小编对于天皇杯冈的问题就介绍到这了，希望介绍关于天皇杯冈的2点解答对大家有用。